
Чеслав Милош: «Добро – это мы, зло – это Россия»

- 23/07/2011Широчайшая русская душа ("Respekt", Чехия)
- 07/06/2011Снег, зима и русская душа ("Respekt", Чехия)
- 18/04/2011Душа России повсюду ("The New York Times", США)
- 10/04/2011Бой за мумию Ленина и русскую душу ("Lidovky", Чехия)
Варварство, аморфность и хаос – такой видят Россию поляки по мнению Чеслава Милоша (Czesław Miłosz) (лауреат Нобелевской премии по литературе 1980 г. – прим.пер.).
«Чужая, глухая, нагая страна. / Бела, как пустая страница она». Она ждет, когда дух истории наполнит ее человечностью. Этот острый памфлет из третьей части «Дзядов» Адама Мицкевича отражает, по мнению Чеслава Милоша, суть того, как поляки воспринимают Россию. Русский народ предстает здесь «как зверь, как природа полночных краев». Он крепок, но примитивен и парализован апатией. Его «огромные и чистые очи» чужды смятению, а его тело – кокон, который «хранит несозревшую бабочку» души, приводящую поляка в трепет. Ведь «Когда же свободы заря заблестит, / Дневная ли бабочка к солнцу взлетит?»
Однако Милош подчеркивает, что помимо ненависти к государству насилия в поэме звучит также сочувствие к его жертвам. Тема русской души, Польши, находящейся в зловещей тени России, взаимного восхищения и отторжения – творчество Милоша плотно пронизано этими нитями «другой Европы». Недавно вышел в свет второй том высказываний писателя о России (1936-2004 годы) с красноречивым подзаголовком - «Воздушные мосты».
Как предотвратить будущую резню
В мае 1963 года Милош писал из Беркли Ежи Гедройцу (Jerzy Giedroyc) (польский публицист, политик, деятель эмиграции – прим. пер.): «я живу под грузом <…> загадки склада польского и русского ума, взаимоотношений польской и русской литературы». Собственную роль в возведении мостов он описывал как «развитие сознания», но не в сфере политики, как хотелось бы редактору парижского эмигрантского журнала Kultura, а «всех дел человеческих». Когда в конце 60-х годов Милош изучал генеалогию польской интеллигенции, он обратился к проблемам католичества и православия, потому что «в них кроется основа взаимопонимания поляков и русских, которую в Польше совершенно обходят вниманием». Надежда на «предотвращение будущей резни» (между народами) приводила его к мысли, что часть поляков сможет понять традицию восточного христианства и пробиться «сквозь пласт ненависти к глубинным экуменическим источникам».
На рубеже 70-х они придерживали с Гедройцем одного мнения: Польша погружается в «новое национал-демократическое мракобесие», а единственное спасение от него – прививка знания об «иной России». Преодоление стереотипов.
Поляки – народ зевак
Типичные черты русской ментальности Милош разбирает на основе «Доктора Живаго». Россия как «мистическое тело»; вера в очистительную силу коллективного страдания. Милош не разделяет этой веры, т.к., по его мнению, переходя определенную грань, коллективное страдание оборачивается зверствами. На заданный в 1989 году Иосифом Бродским вопрос об идее русского народа как народа-богоносца, он говорит о польской идее мессианства и предостерегает от опасности обеих этих концепций.
В очерке, посвященном Борису Пастернаку, Милош размышляет о распространенном в России культе беспощадной истории, которая идет по будто бы заранее заданному пути, а человек оказывается лишь орудием ее могучих процессов. В эссе об Осипе Мандельштаме он восхищается государственным инстинктом русских, который противоположен польской тяге к анархии.
Ирония – это оружие покоренных, и жители Центральной Европы в ней подкованы, отмечал Милош в эпоху коммунистического гнета. А хозяев, русских, отличает самовлюбленность – неотъемлемая составляющая имперского мышления. Даже у Бродского он чувствовал тоску по империи. В 1996 году на вопрос Гедройца по поводу антиукраинских высказываний Бродского он сказал: «У него были условные рефлексы русского, а ни какая сила не заставит русского признать украинцев самостоятельным народом».
Польский тип донкихотства Милош рассматривает на примере отношения поляков к русской литературе. Они отвергли ее после 1863 года, и это была не только попытка защититься от русификации. «Стремление запечатлеть бессилие и сопротивление как свойства мира, в котором функционирует человек, а также бессилия и сопротивления в его собственной душе, т.е. склонность русских писателей к реализму отталкивала поляков и претила им». Из шляхетской Речи Посполитой они вынесли представление, что человеческая сущность изначально наполнена добром. Тем временем у Достоевского, Тургенева и Толстого они обнаруживали лишь мрак, фатализм и уродства. «Правда о человеке не должна быть настолько мрачной, и если это правда, то только в отношении самих русских», - решили поляки. То есть «добро – это мы, зло – это Россия». «Демонизм они географически поместили в Россию», - пишет Милош. Последствия же, по его мнению, были серьезны: «Я не раз спрашивал себя, как получалось у этих польских поколений в своих проекциях, в своих представлениях
о себе, оставаться господами – застегнутым на все пуговицами, не обнаженными даже в собственной смерти».
Что это означает? Это поэтическая критика той черты в польском характере, которую уже ранее клеймил философ Станислав Бжозовский (Stanisław Brzozowski): вялость и оптимизм недотепы; бегство от фундаментальных вопросов, позиция народа-зеваки, который наблюдает с галерки за «великой драмой мира».
Но это все не относится к Милошу. Он настойчиво обнажал раны общей памяти и «расшифровывал суть бед», свалившихся на нашу часть Европы. Бродский, с которым его объединяло восхищение философией Льва Шестова – мыслителя, остро ощущавшего присутствие в мире зла, назвал Милоша Иовом, который вопиет не о собственной трагедии, но о трагедии самого существования.
Невеселое будущее планеты
В 70-е годы Милош задается вопросом, как в дехристианизированной стране мог появиться насквозь христианский писатель. «Солженицын своей любовью к народу, к своим героям пристыжает и в каком-то смысле бичует весь т.н. Запад», - пишет он Гедройцу. Мыслящая часть российского общества готова платить жизнью за свои попытки «возродить художественные и моральные ценности», словно именно давление подстегивало человеческий дух. На Западе, свободном от политического и религиозного насилия, литература стала почти что «синонимом морального релятивизма», и искусство занимается деструкцией ради самой деструкции.
«Как исчезло человеческое искусство и лицо в живописи, так и роман лишился героя, который бы волновал или восхищал нас, с которым мы могли бы отождествить себя. Вместо героя мы получили хаотически перемещающиеся вместилища чувств и идей. В этом смысле западное искусство и литература движутся к дегуманизации. В результате они утрачивают контакт с окружающей действительностью, поскольку лишь человеческая форма позволяет нам отделять реальное от нереального».
Комментируя в 1974 году в письме Гедройцу усиление радикальных протестных движений в Америке, Милош пишет: «абсолютная духовная пустота, которую создал капитализм, может быть заполнена лишь одним способом - т.н. "марксистской мыслью", чтобы это ни означало. Посмертной реабилитацией русской интеллигенции, которая прошла через все это на много десятилетий раньше».
Западная литература находится на постнигилистской стадии, повторяет Милош в год падения коммунизма в беседе с Бродским. Литература же «другой Европы» напротив не размывает понятий добра и зла. Милош подчеркивает связь между эрозией религиозной идеи и тоталитарными движениями XX века. Он всерьез воспринимает предостережение Оруэлла, который писал, что логичным следствием духовного опустошения современного человека является тоталитарное государство: «Если это так, то будущее нашей планеты представляется мне совсем невеселым».
Однако под напором Бродского на вопрос, верит ли он, что «христианство с двумя основными понятиями – толерантность и любовь» доживет до следующего столетия, он уверенно отвечает: «Да, доживет».
Западные безумцы
Капитализм вызывал у Милоша отвращение. В послевоенные годы он наблюдал в Америке «острую борьбу за существование, нищету больших городов, одиночество индивидуума, принципиальный антиинтеллектуализм государственного строя» и навсегда остался невосприимчив к его соблазнам. Он неоднократно писал Гедройцу о симптомах процесса разложения, которые разъедают эту систему, и не жалел эпитетов вроде «западных безумцев». Он с сарказмом сообщал о перипетиях Бродского с его американскими студентами, которых русский поэт выгонял из аудитории, слыша слова «никсонизм – это гитлеризм», а также со слушателями на его авторских вечерах, которые прерывались возгласами «Бродский предал социализм!». Милош видел в этих инцидентах отражение собственной судьбы: «Прямо как я в роли прокаженного, когда я был в Париже». Но он делала оговорку: «То, что происходит в Америке, не является эффектом "русской заразы", а коммунизм не был произведением каких-то специфических черт "русской души", просто там создались условия для более скорого "замыкания"…» Марксизм притягателен, поскольку он обращается к благородным импульсам в человеке, но одновременно демоничен, так как оправдывает преступление. Человек для марксистов – это лишь «общественная обезьяна», результирующая сила, считает Милош. Коммунизм утратил для поэта «притягательность обещания» еще в 30-е, когда он открыл для себя, что олицетворяющая эту идеологию поэзия Маяковского скрывает под «буйством и геройством» лишь труху.
В середине войны, в 1942-м, Милош, предвидя, что вскоре ему придется встать перед крайне сложным выбором, в письме Ежи Анджеевскому (Jerzy Andrzejewski) пытается сформулировать свое отношение к «вопиющему гласу доктрин». На что опереться, когда «столько вер» превратилось в руины? В чем искать «зерно этического смысла»? Милош видит его в сочувствии и сострадании к другому человеку: «Я хотел бы лишь одного: оставаться человеком. Это и очень много и очень мало, но мне кажется, что все же больше, чем быть коммунистом, расистом или либеральным демократом».
«Мы овладеем прошлым и освободимся от страхов и предубеждений, когда мы осознаем то, что определяет нашу суть, и вытащим это на поверхность», - считал Милош. И этому призваны служить возводимые им «воздушные мосты».
Оригинал публикации: "Rosja. Widzenia transoceaniczne, t. 2" Miłosza. Dobro to my, zło to Rosja
Опубликовано: 21/02/2012 20:06
- vladik(5let):Добро – это мы, зло – это Россия23/02/2012, 00:30Нынешние польские власти и общественность, даже в "страшном сне", не предполагают покаяния за смерть десятков тысяч наших соотечественников в 1919-1922 гг. Тем самым Польша давно потеряла моральное право требовать от России бесконечного покаяния за Катынь.Отрабатывали сабельные удары и пулемётную стрельбу,а Катынь немцы устроили,просто русофобство у поляков в крови.
- endruse:Просто чудо страна23/02/2012, 00:35Вот только свою историю знать нужно. И нечего обижаться на историков. Занимались геноцидом населения Белоруссии? Занимались. Организовывали и участвовали в еврейских погромах? Участвовали. http://www.dal.by/news/79/15-02-12-35/Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
- tomashomecat:у психиатров и зоологов это называется "гигантофобия"23/02/2012, 00:38никто не спорит что в швейцарии или финляндии можно жить сытно и спокойно когда супердержавы сцепились. но дело в том что ни швейцария ни финляндия никогда не запустят спутник в космос, никогда не построят аэробус или супер-компьютер и т.д.Ответить | Всего сообщений в ветке: 4. Раскрыть ветку
- VIV:(без заголовка)23/02/2012, 00:42Не статья, а набор ВЫСОКОинтелектуальных слов.Ответить | Всего сообщений в ветке: 8. Раскрыть ветку
- fixer:Весна всё ближе!23/02/2012, 00:50:)
- bas27:бла-бла-бла23/02/2012, 00:52Ну, и что автор сказать-то хотел?
- kanarez:�Мы овладеем прошлым и освободимся от страхов и предубеждений, когда мы осознаем то, что определяет нашу суть, и вытащим это на поверхность�23/02/2012, 00:57кажется оно уже всплыло на поверхность !!
- Морган:- Я в лепешку расшибусь, но поднасру России!!23/02/2012, 01:14Сказал Кочинский, стоя на трапе самолета... :)
Вот это то самое, что в полной мере характеризует польский менталитет. :) - horobor:а ни какая сила не заставит русского признать украинцев самостоятельным народом�.23/02/2012, 01:28Естественно.Если их признать отдельной нацией,культурой отличной от русской, то придется признать также сибиряков,казаков,поморов,приморцев,поволжцев и т.д. отдельными народами.Ответить | Всего сообщений в ветке: 7. Раскрыть ветку
- Kattrin :И это плачевно23/02/2012, 01:43Судя по всему,когда Россия поймет, что высшая ценность для страны - человек, будет уже слишком поздно.Ответить | Всего сообщений в ветке: 8. Раскрыть ветку
- Комментарий закрыт модератором.Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
- rusich:(без заголовка)23/02/2012, 01:51Чеслав Милош хотя бы пытался непредвзято разобраться во взаимоотношениях русского и польского самосознания. У нынешних польских "мыслителей" этого нет в помине.Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
- yzverg:(без заголовка)23/02/2012, 01:52Ископаемое! Дикое существо с душонкой в спичечной коробке, которому не посчастливилось оказаться по соседству с гигантом.
Впрочем, очень порадовало польское суждение:
На Западе, свободном от политического и религиозного насилия, литература стала почти что �синонимом морального релятивизма�, и искусство занимается деструкцией ради самой деструкции.
Вот и славненько, вот и саморазрушайтесь, если осталось чего разрушать! )) - Solar wind:Последствия же, по его мнению, были серьезны: �Я не раз спрашивал себя, как получалось у этих польских поколений в своих проекциях, в своих представлениях о себе, оставаться господами – застегнутым на все пуговицами, не обнаженными даже в собственной смерти�.23/02/2012, 01:56"Что передать Застёгнутому ?
- передай, чтобы расстегнулся."
(из фильма "Ва-банк")
Где наши новоявленные польские комментаторы ?Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку - het'man:статья неплохая23/02/2012, 02:07Только название тупо-провокационное, тролли переполошились, а там антироссийской пропаганды по сути и нет.Ответить | Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку
- N99:Не надо рассматривать ментальность россиян на примере творчества Бориса Пастернака.23/02/2012, 02:31Во первых- описываемые им события были во время как раз превращения нации в нечто большее, чем просто бабочка. Во что то такое, во что так и не может до сих пор превратиться Европа, и так и не превратились Штаты.
Во вторых- менталитет людей тогда то как раз и был ломающийся с рабства на отчаянье свободы. Немного перебрали конечно9примерно на полнаселения Польши), но тем не менее. - Лев Задов:Автор жжот23/02/2012, 02:31Приводить в пример Иосифа Бродского и Льва Шестова, как носителей русского менталитета - это сильный троллинг.
- SynVelesa:Его �огромные и чистые очи� чужды смятению, а его тело – кокон, который �хранит несозревшую бабочку� души, приводящую поляка в трепет. Ведь �Когда же свободы заря заблестит, / Дневная ли бабочка к солнцу взлетит?�23/02/2012, 03:36Блин, как же наши предки напугали в своё время поляков, что их до сих трясёт от ужаса?
А эта фраза что означает - Тема русской души, Польши, находящейся в зловещей тени России, взаимного восхищения и отторжения?
Они хотят быть русскими и чтобы мы ими восхищались?
Поляки-поляне? - Hardwar:У полынов на редкость короткая память23/02/2012, 06:36Именно СССР помог освободить Польшу от фашистов и даже немного расширить территорию, а они как бараны воткнулись рогами в ворота Катыни и застряли в них. Очевидно таран был настолько силен, что мозги поотшибало...
- colobok92:Забавляют эти поленские псевдоинтеллектуальные рефлексирующие высеры23/02/2012, 07:39Игры с бредовыми формами и дебильными смысловыми конструкциями. Причем, на серьезе анализируется бред других таких-же поленских идиотов, и уже дальше громоздятся все новые и новые бредни.
Нет, ну это надо- один польский дятел берет за основу высеры де Кюстина, Мицкевича, высказывания толстовского Хаджи Мурата, и неопубликованного Розенберга, и выдает забористую бурду о России. Второй полен берет все тех-же "знатоков русской души" плюс первого полена и выдает еще более забористую дичь. Третий добавляет своих тараканов. И так по нарастающей...
Поленья, да у вас просто шиза на российской теме, а вы ее и не видите, потому-что те кто должен вас лечить, местные поленские мозгоправы, считают это нормой.
И вот результат- параноидальная, абсолютно русофобская странешка одержимая болезненной тягой погружения в придуманный ею-же мир в котором за ней злобные русские гоняются с топором, и непрерывно насилуют в особо извращенной форме.Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку - German2001:(без заголовка)23/02/2012, 07:47Еще Польска не сгинела, но уже дала душок. Похоже, мало немцы ими печки топили в Освенциме.
- Die Rattenfenger:Заголовок-трололо23/02/2012, 08:07Статья зачОдная)
- wladi.66:Польска23/02/2012, 09:20Идет "наступление" на Россею. Не понять простому бюргеру что это было. Повторюсь:Поляки это не нацыя,это кучка горлопанов которым все что то должны,и которых все обижают!!!
- Observytor:Пастернак, Бродский, Мандельштам23/02/2012, 09:58Спецы по русской душеОтветить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
- петроград:(без заголовка)23/02/2012, 10:24ошибку допустили в 41-45г. не надо было пшекию сохранять, половину немцам, половину белорусам а "главную ценность" в Балтику.
- merloss:(без заголовка)23/02/2012, 11:00Польша,вообще что это?Ответить | Всего сообщений в ветке: 3. Раскрыть ветку
- Jack26:Капитализм вызывал у Милоша отвращение.23/02/2012, 13:22В послевоенные годы он наблюдал в Америке �острую борьбу за существование, нищету больших городов, одиночество индивидуума, принципиальный антиинтеллектуализм государственного строя�
Опять к русской душе за вопросом идут... только не хотят этого признавать. Как и своего поражения. - ptitca100:Философствование Милоша, есть плод несостоявшегося писаки23/02/2012, 15:16Милош – Нобелевский лауреат по назначению, а не по призванию, как и многие подобные ему. Низкопробный роман �Доктор Живаго�, стал главным путеводителем Милоша по России. Здесь можно поставить рядом с ним и другое произведение �Архипелаг Гулаг�.
Антирусизм поляков общеизвестен, поэтому их газетёнки, как и анологичных с ними стран, вроде Литвы, Латвии, Эстонии, обчекрыженной Чехословакии и др. полны злости и самовосхваления, забывая, что в своё время Россия, СССР дали им свободу, а не искорчевали огнём и мечём.
Из – за своего сумасбродства Польша была неоднократно делима, воюя против России, потеряла государственность на многие лета.Ответить | Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку - ptitca100:Философствование Милоша, есть плод несостоявшегося писаки23/02/2012, 18:16Милош – Нобелевский лауреат по назначению, а не по призванию, как и многие подобные ему. Низкопробный роман �Доктор Живаго�, стал главным путеводителем Милоша по России. Здесь можно поставить рядом с ним и другое произведение �Архипелаг Гулаг�.
Антирусизм поляков общеизвестен, поэтому их газетёнки, как и анологичных с ними стран, вроде Литвы, Латвии, Эстонии, обчекрыженной Чехословакии и др. полны злости и самовосхваления, забывая, что в своё время Россия, СССР дали им свободу, а не искорчевали огнём и мечём.
Из – за своего сумасбродства Польша была неоднократно делима, воюя против России, потеряла государственность на многие лета.
Соседи России не хотят уяснить себе, что, противоборствуя России могут лишиться всего. Пусть оглянутся и беспрестанно проанализируют свою историю, от начала ХIХ века по настоящее время.
Итогом всего этого получится, что они все, вместе с западом г…но, а Россия добрая душа. - Eduardo:Без шелухи вполне достойно23/02/2012, 21:23"Я хотел бы лишь одного: оставаться человеком. Это и очень много и очень мало, но мне кажется, что все же больше, чем быть коммунистом, расистом или либеральным демократом"
- Андрей162:Чето у этого Милоша все хреновые24/02/2012, 17:46Прям, как Эдичко
- катарина:Омерзительная статья, после которой опускаются руки26/02/2012, 17:48Стоило ли рушить СССР, сейчас Горбатый что думает на эту тему? Чего он добился? То нас хоть боялись, теперь всякая сволочь еще и презирать пытается
- Alex-G40: На заданный в 1989 году Иосифом Бродским вопрос об идее русского народа как народа-богоносца,...В очерке, посвященном Борису Пастернаку, Милош размышляет о распространенном в России культе беспощадной истории27/02/2012, 20:33Вечно, и нисколько не старея
Летом и в любое время года
Длится, где сойдутся два еврея
Спор о судьбах русского народа.
(Игорь Губерман)
Комментарии:30

Комментарии:183
Видео:Почему политики не могут сказать «еврей» и «араб»? 29/03/2012
Видео:Сексуальное рабство – отражение состояния Восточной Европы 27/03/2012
Видео:Ходорковский - заклятый друг Путина 26/03/2012
Видео:Крушение американского "апача" 26/03/2012
Фото:Необычные памятники 01/04/2012
В каких странах самый дорогой бензин 10/02/2012
Фото:30 лет с начала Фолклендской войны 02/04/2012






