
Образ России и россиян во французском романе

Для многих иностранцев Россия рифмуется с СССР, ледяным холодом, водкой, красивыми блондинками, мафией, белыми медведями и ГУЛАГом. Такой схематический образ мог бы показаться смешным, если бы за ним не скрывались серьезнейшие экономические, политические и социальные последствия. По большей части СМИ говорят о России лишь в свете самых отрицательных событий, будь то войны (в Чечне и Грузии) или какие-либо другие трагедии (теракты в Москве, сгоревший ночной клуб в Сибири и т.д.).
При всем этом, такой образ России и россиян не связан исключительно с распадом СССР: уже в 1698 году вернувшийся из Европы царь Петр Великий решил модернизировать и "озападнить" свою страну, для чего им и был принят целый ряд радикальных мер, в том числе знаменитый налог на бороды, в которых властитель видел один из символов косности своего государства.
Конечно же, образованные европейцы (в отличие своих сограждан столетие назад) не верят в то, что по московским улицам гуляют медведи и что русские впитывают вкус к водке с молоком матери. Тем не менее, Россия и россияне породили просто невероятное количество образов и персонажей во французском романе.
Не так давно во Франции было опубликовано два научных исследования, посвященных образу России и россиян во французском романе XIX века. Как пишет Шарлотта Краусс (Charlotte Krauss) в монографии "Россия и россияне во французской литературе XIX века (1812-1917)" (2007), образ России и россиян во французской литературе XX и XXI веков появился совсем не случайно. Вьюга, накрывающая избу снежным покрывалом, Транссибирская магистраль в бескрайней и враждебной тайге, распитие водки под звуки балалайки, славянская грусть и жестокость – все это появилось очень давно и стало отражением клише, сложившихся в XIX веке. Одним из самых активных инструментов их распространения, безусловно, стал Иван Тургенев. Из-за своей привязанности к певице Полине Виардо он купил дом в Буживале, который ныне стал его музеем. Он общался со многими французскими интеллектуалами, выполняя роль культурного посредника.
В "Образе России во французском романе (1859-1900)" (2005) Жанин Небуа-Монбе (Janine Neboit-Mombet) приходит к такому выводу: "Если посмотреть на материал в совокупности, образ России как образ чего-то "иного" выглядит туманным и трудноопределимым" (стр. 472). Предметом анализа Небуа-Монбе стали две с половиной сотни произведений второй половины XIX века. "Франция испытывает к России смешанное со страхом влечение. Россия – это нечто огромное, далекое, таинственное и волнующее. Она остается таковой несмотря на то, что ее интеллигенция ходит в наши университеты, а ее богачи обеспечивают процветание наших курортов и оставляют целые состояния за нашими игровыми столами. Россия волнует и смущает своей двойственной природой. Это страна Севера, который символически отождествляют с холодом и смертью".
Образ России становится чем-то вроде зеркального отражения Франции: "Российский деспотизм и наша свобода, русская соблазнительница и наша верная жена, фанатичный нигилизм и наш рациональный либерализм. С помощью различных стилей, интриг и персонажей французский роман пытается донести беспокойство Франции тех времен, французские противники нередко сводят счеты через россиян". Автор также задается вопросом об изменении этого образа в XX веке. Октябрьская революция и послевоенный период остаются практически незатронутыми: "До войны 1914 года, если судить по романам, чья дата публикации не подходит для исследования, наши выводы остаются в силе". Тем не менее, революция вызвала острую полемику с поляризацией таких понятий как "мания" и "фобия", "утопия" и "идеология". Ряд писателей черпали вдохновение в путешествиях и личном знакомстве с российской империей, тогда как "другие решали сделать местом действия Россию или ввести в повествование русского персонажа, хотя они сами ни разу не были в Санкт-Петербурге, Москве или где-то еще".
Удаленность царской России не только позволяла, но даже подталкивала к созданию вымышленного носителя "самых фантастических образов". Хотя это касалось не одной лишь Франции, она была одной из стран, чья литература весьма поспособствовала распространению клише. В XIX веке французский народ (за исключением редких торговцев и ученых) практически ничего не знал о российской империи, ее традициях и обычаях. Когда Петр I приехал во Францию в 1717 году его воспринимали как причудливого и малообразованного человека. Ситуация мало изменилась и два века спустя. Этот контакт, как впрочем и последующие, коснулся лишь ничтожной части общества, что объясняет значительное количество заблуждений и недоразумений.
После Великой французской революции немало французских дворян эмигрировали в Россию, но по приказу Екатерины II, которая была ярой противницей любых революций, они были вынуждены разорвать все связи со своей родиной или уехать из страны. Кроме того, для подавляющего большинства французского общества первым прямым столкновением с Россией стала кампания Наполеона 1812 года. Столкновение это было тем более впечатляющим, что оно закончилось знаменитым сражением на Березине.
Некоторые записки путешественников, как например "Россия в 1839 году" маркиза де Кюстина, стали камнем преткновения для многих последующих литераторов. "Хотя с одной стороны эти записки путешественников, газетные статьи и другие материалы имеют более-менее наукообразны и ставят задачу рассказать читателю о действительности и помочь ему понять Россию, то с другой стороны вымышленные произведения, плоды фантазии, несут о внешнем мире не истину, но "гипотезу". Целью вымышленной вселенной является не "правда", а "правдоподобие". Стоит учесть и следующее: "Каков бы ни был жизненный опыт автора, Россия и россияне, какими они представлены во французской литературе, значительно отличаются от настоящей России и ее жителей".
Если эти клише, стереотипы и мифы формируют "характерный набор качеств и ряд типичных персонажей с соответствующим XIX веку поведением", как обстоят дела в XX и XXI веке? Продолжают ли романисты использовать те же стереотипы, как утверждает Шарлотта Краусс?
Оригинал публикации: L'Image des Russes et de la Russie dans le roman français de 1900 à nos jours
Опубликовано: 24/04/2010 12:53
- 04/04/2008'Оранжевая революция' в украинской литературе ("Le Monde", Франция)
- 28/09/2005Низкопробные романы превращают Россию в литературный ГУЛАГ ("The Scotsman", Великобритания)
- 18/11/2004Россия: литературный ренессанс? ("Radio France Internationale", Франция)
- 05/05/2004Лучше свобода, чем литература ("De Groene Amsterdammer", Нидерланды)
- 04/03/2004Погребальный костер чеченской литературы ("Foreign Policy", США)
- 18/10/2002Современная российская литература в борьбе за свою направленность ("Neue Zuercher Zeitung", Швейцария)
- 18/06/2002Даниэль Беренбойм и Салман Рушди о безумии на Ближнем Востоке, бессилии литературы и силе музыки" ("Frankfurter Rundschau", Германия)
- Str:"сгоревший ночной клуб в Сибири"26/04/2010, 13:43Блин мой город Пермь отправили в Сибирь.Ответить | Всего сообщений в ветке: 3. Раскрыть ветку
- ROMs:*Столкновение это было тем более впечатляющим, что оно закончилось знаменитым сражением на Березине*26/04/2010, 13:53А мне казалось что всё закончилось в Париже :)Ответить | Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку
- swolf:Образ России становится чем-то вроде зеркального отражения Франции: "Российский деспотизм и наша свобода, русская соблазнительница и наша верная жена,26/04/2010, 13:55русская соблазнительница и наша верная жена
Я в шоке!!! Вы уж лучше про свободу говорите...Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку - енот:(без заголовка)26/04/2010, 13:59я конечно не цепляюсь за каждое слово, но хоть чуть-чуть бы разбирались в том, о чем пишут. В России есть только один город - москва, все что дальше москвы километров на 500 - это уже где-то в сибири.
- sgabin:Это страна Севера, который символически отождествляют с холодом и смертью26/04/2010, 14:04И правильно отождествляете. Но, камерады, старая смоленская дорога это вовсе не Север. Его-то вы тогда не увидели :)
- Комментарий закрыт модератором.Всего сообщений в ветке: 11. Раскрыть ветку
- derKrieg:Россия волнует и смущает своей двойственной природой. Это страна Севера, который символически отождествляют с холодом и смертью26/04/2010, 14:43Страны юга смущают своей тупостью и непомерной гордыней. И в этом нет нифига символического.
- kosstix:(без заголовка)26/04/2010, 14:46Сдается мне, *эти дикие русские* знают о Франции куда больше, чем *цивилизованные* французы - о России.Ответить | Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку
- Dr.Black:Наш светлый образ...26/04/2010, 14:46Интересный образ России и русских нарисовали - я даже залюбовался: снежная вьюга, ночь, пурга, вечный холод, избушка, медведи, опасная тайга, игра на балалайке, грусть, смешанная с жестокостью... Романтично, чёрт побери! Даже захотел побывать в этой стране! :-D
Насчёт "соблазняющих русских женщин" и "верных" французских жён уж чья бы корова мычала! Кто, как не француженка стала символом б...и, не только в русской, но и мировой литературе? Взять хотя бы жен вашего президента - снималась обнажённой, а может быть и в порно. И наоборот - жёны декабристов дали замечательный пример верности и преданности! А вы русских женщин судите по каким-то проституткам, понаехавшим к вам в 90-е. Совесть есть?Ответить | Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку - Hommer:(без заголовка)26/04/2010, 14:53Судя по данной статье - Франция не только страна необразованных ниггеров, но ещё и гордится этим.
Позорище. Кто бы говорил о русском деспотизме, как не французы с их "Государство - это я".Ответить | Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку - textliner:Для многих иностранцев Россия рифмуется с СССР, ледяным холодом, водкой, красивыми блондинками, мафией, белыми медведями и ГУЛАГом.26/04/2010, 15:15Как это всё рифмуется.Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
- MOHAX:Читаю и умиляюсь.26/04/2010, 15:38Французы перестали использовать ум. Похоже с ними происходят странные вещи, только они превращаются в детей, толи они так дуркуют. Наслушались сказок от тех Кто был здесь давно. Когда Французский язык при русском царском дворе был как второй государственный. Сколь ж они натерпелись? Вот смтрю на Канаду, вроде тот же мороз, и медведи там есть и им не страшно. А здесь? Наверное Родовая память, что пакостить Русским себе дороже. Только вот позволю себе заметить что Французов становится всё меньше и меньше. Их заменяют негры и арабы. Видимо скоро Европа станет Этаким музеем, где чтобы посмотреть на немцев Французов и других аборигенов будут устраивать специальные туры. Мда. Толерантность Транспарентность доведёт их до резервации. А учитывая что церковники их разрешили им блуд. Вымрет Европа, Останутся там лишь только пришлые. Круг замкнулся.Ответить | Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку
- Ivo:Французы, по своей сути - очень провинциальный народ.26/04/2010, 16:37Нет ничего удивительного в описанном автором восприятии французами России. Французы , на самом деле, варятся в собственном соку, и в отличие например от немцев или англичан ,очень мало путешествуют по миру. Согласно исследованиям, более одной трети французов никогда не покидали пределы своей страны, говорят, что это связано с наличием во Франции всех привлекательных туритических зон Средиземное, мор, Северное море ( Ла Манш ), Атлантика, Пиренеи, Вогезы, Альпы, и т.д. - короче во Франции все есть.Однако это сослужило и плохую службу,француз не знает мир,он для него сосредоточен во Франции. Крушение империи Наполеона и превращение Франции из мировой в региональную державу способствовало также развитию комплекса,который усилился после поражения во II мировой войн.Все это способствовало "культурной самоизоляции",погружению в " в себя", и как следствие привело к провинциализации нации. Наличие во Франции огромного количества пришельцев из арабских стран и Африки также не способствует , в настоящее время, возрождению подлинно французской, европейской культуры, превращая ее в своеобразный франкоязычный китч, с сильным арабо-африканским акцентом.Поэтому не будем слишком строги к французам.
- Vik.P:о декабристках26/04/2010, 16:38Среди декабристок, поехавших за мужьями, были и француженки и польки. Были и русские жены, не поехавшие за мужьями.Ответить | Всего сообщений в ветке: 2. Раскрыть ветку
- ivanov.dura:а знаете ли Вы, что26/04/2010, 17:00в МГУ есть французско-российский колледж? Где фрацузы бесплатно обучают желающих. 2 года на базе высшего образования. Кто обучается на французском языке, тот имеет право после окончания продолжить учебу в Сорбоне в магистратуре.Ответить | Всего сообщений в ветке: 1. Раскрыть ветку
- shura_shurov:ничего нового со времен дописменных культур26/04/2010, 19:24Собственно, образ соседа как представителя всего противоположенного встречается массово в различных культурах по всему миру. Например девы и асуры в индийский и иранской мифологии (для одних девы враждебные, асуры дружественные духи и наоборот). В мифах соседних североамериканских индейских племен наблюдается такая же симметрия ну и среди славянских и финоугорских племен симметрия относительно образа перуна и т.д.и т.п.
- Dubolom:Хотя с одной стороны эти записки путешественников, газетные статьи и другие материалы имеют более-менее наукообразны и ставят задачу рассказать читателю о действительности и помочь ему понять Россию26/04/2010, 19:57Газетные статьи..гркхм...думаю тогда они были такими же правдивыми как сейчас.
- Nukesmoke:(без заголовка)28/04/2010, 03:03А французы хвастуны, трусы, извращенцы и лягушек едят.
А если честно, довольно адекватная статья. Хотя смысла в ней особого нет - констатация факта, но выводов далеко идущих не сделано. Странно, что автор не упомянул чаепитие под развесистыми ветвями клюквы.

Комментарии:91

Видео:Почему политики не могут сказать «еврей» и «араб»? 29/03/2012
Видео:Сексуальное рабство – отражение состояния Восточной Европы 27/03/2012
Видео:Ходорковский - заклятый друг Путина 26/03/2012
Видео:Крушение американского "апача" 26/03/2012
Фото:Необычные памятники 01/04/2012
В каких странах самый дорогой бензин 10/02/2012
Фото:30 лет с начала Фолклендской войны 02/04/2012







